A propos d'enseignement et de transmission

Vous pouvez observer votre vie pour voir à quel point on fonctionne de manière égotique, personnelle. Dans votre ouverture, une rencontre se fera. C'est l'ouverture qui amène la rencontre. La rencontre est inévitable. Jusqu'à un certain point, le maître s'est posé les mêmes questions que vous. Il a rencontré les mêmes antagonismes.
Si vous allez en Afrique, pour la première fois, vous vous laisserez guider par quelqu'un qui connaît le territoire. C'est un peu la même chose. Le maître soulignera les endroits de votre vie qui ne sont pas clairs, qu'il faut remettre en question. Mais ce n'est pas son rôle de maître. C'est le rôle de ce que l'on appelle en Inde, l'upa-gourou. C'est un rôle de préparation. Un véritable maître, si on se réfère à la tradition, est effectivement lumière, l'élève est potentiellement lumière. Le passage pour l'élève de l'élément potentiel à l'effectif demande la présence du maître. Tout ce qui est enseigné ou dit par le maître est secondaire. Ce sont des préparations. Le fait qu'il incarne cette lumière effective enflammera la lumière virtuelle chez l'élève. C'est ce qu'on appelle en Inde la transmission. Il n'y a rien qui est transmis et personne qui transmet mais il y a réflexion. Un maître n'a rien à enseigner. C'est sa présence qui compte. Vous le sentirez si vous avez la chance de rencontrer des gens libres d'eux-mêmes.

Extrait de "Les crocodiles ne pensent pas!" Reflets du tantrisme cachemirien. Entretiens avec Eric Baret. Présentation de Placide Gaboury. Editions de Mortagne.